Szellemi Pajzs

Vajon a társadalmunk képes-e felismerni, hogy a megosztottság éppen azt a szellemi pajzsot gyengíti el, ami megvédené a nemzetet a külső viharoktól?

Létezik az úgynevezett nyirkai jóslat, melyről elmélkedni MOST időszerűbb, mint eddig bármikor. E jóslat a rábaközi tudók (táltosok) hagyatékából származó, költői képekben megfogalmazott jövendölés, amelyet Máté Imre tett közzé a Yotengrit  című műben. (A Yotengrit: a rábaközi tudók (sámánok) szellemi hagyatéka.) A jóslat értelmezése nagyban függ attól, hogy valaki spirituális útmutatásként vagy konkrét politikai-történelmi események előrejelzéseként tekint rá.

A jóslat nem lineáris, hanem képi és látomásszerű. Nem ad pontos dátumokat, inkább állapotokat és folyamatokat ír le; minőségi korszakokat. A jóslat célja nem a megfélemlítés, hanem a figyelmeztetés: ha a nemzet nem változtat a szemléletén, a sötétebb forgatókönyvek valósulnak meg. 

Ha a szöveg szimbolikáját a jelenlegi eseményekre vetítjük, akkor a folyamat középső, legkritikusabb szakaszában tartunk. Így fest az "idővonal" az én olvasatomban:

Az "idegen sáskák" kora és a "pénz uralma", amikor a nemzeti vagyon és a földek sorsa bizonytalanná vált. Ez a rendszerváltástól induló időszak, ahol a "széthúzás" lett az úr.

Ahol most tartunk: ez a "Hét teve" és a "zavaros vizek" időszaka. A jóslat említi, hogy a világ feszültségei (háborúk, energiaválság – a tevék mint hordozók) Magyarország küszöbén állnak. Most vagyunk abban a fázisban, amikor "még nevén a föld, de cseléd sajátjában" – azaz a gazdasági függőség tetőpontján.

Ami előttünk áll (Közeljövő): A jóslat egy nagy "tisztulást" vagy megrázkódtatást jövendöl, ami után a "kő kövön nem marad" állapota következik. Ez egy olyan mély válság, ami kényszerűen kiköveteli az új alapokat.

A végkifejlet (Távoli jövő): A szöveg optimista véget ér: a Boldogasszony és a szeretetvallás (Yotengrit szellemisége) visszatérését jósolja, ahol a magyarság békét és egyensúlyt talál.

Összegezve: Szerintem a történet a mélypont előtti utolsó órákban jár. A régi rendszerek már recsegnek, de az új, szellemibb korszak még nem született meg – ez a "vajúdás" időszaka, amit a jelen bizonytalansága tükröz. A jóslatban említett "hét teve" valószínűsíthetően gazdasági folyamatokat jelöl. (talán megérne egy külön írást..)

De engem most a bika és az oroszlán harca izgat. Ha a szöveg mélyrétegeit nézzük, akkor ez nem csupán két állat küzdelme, hanem világhatalmi és spirituális erők összecsapása. 

A Bika a földhözragadt anyagi hatalom és hagyományosan a termékenység, de egyben a nyers, elvakult anyagi erő jelképe is.

Gazdasági szinten: a globális pénzügyi rendszert, a tőkét és a fogyasztói társadalmat jelentheti, amely mindent felél.

Geopolitikai szinten: a nyugati civilizációhoz vagy az Európai Unióhoz (Európa elrablása a bika hátán) köthető, amely éppen a saját súlya és anyagiassága alatt kezd megroggyanni.

Az Oroszlán a büszke ragadozó, új hódító, uralom, és tűz szimbóluma.

Spirituális szinten: A gőgöt és a hatalomvágyat jelképezi, amely nem ismer irgalmat.

A jóslat szerint "Bika és Oroszlán egymást marja". Ez az én olvasatomban azt jelenti, hogy:

Két olyan óriási erő feszül egymásnak, amelyek közül egyik sem képviseli a tiszta szellemiséget, a szeretetvallást.

Ez a két véglet harca: a haldokló, anyagias régi világ (Bika) és az erőszakos, hódító új világ (Oroszlán) konfliktusa.

Magyarország ebben a képben a "két malomkő közötti" helyzetben van. A jóslat arra figyelmeztet, hogy ne álljunk egyik oldalára sem, mert mindkettő pusztulást hoz.

Idővonal: Úgy látom, ez a harc most zajlik a szemünk előtt a globális politikai és gazdasági térben. A Bika (a régi rend) már vérzik, az Oroszlán (az új kihívók) pedig már támadásban van. 

Szerinted a magyar népnek van esélye kívül maradni ezen a viadalon, vagy a sorsunk óhatatlanul összefonódik az egyik "fenevaddal"? - A sámán ebben hisz: MI döntjük el.

A sámán a Kívülmaradás mellett teszi le teremtő szavazatát.

A "kívül maradás" azonban nem passzivitást, hanem egyfajta szellemi és fizikai önellátást jelent. 

Így látom ezt az esélyt:

"Sziget-lét" stratégiája: ahogy a Bika és az Oroszlán (a nagyhatalmi tömbök) egymást marják, Magyarországnak egyfajta "vihar előli menedékké" kellene válnia. Ez politikai értelemben a semlegességre való törekvés, gazdaságilag pedig a helyi erőforrások (víz, termőföld, tudás) megőrzése.

Szellemi függetlenség: a jóslat arra int, hogy ne vegyük át se az egyik, se a másik fenevad ideológiáját. A Bika (anyagelvűség) és az Oroszlán (erőszakos hódítás) helyett a "harmadik utat", a "Boldogasszonyi egyensúlyt" és az észszerűséget kellene választani.

A kényszerű ébredés: a szöveg szerint a kívül maradás nem lesz könnyű, mert a "hét teve" (a külső kényszerek) átvonulnak rajtunk. Az éli túl a pusztítást, aki nem láncolja magát egyik bukó hatalomhoz sem.

A kérdés az: vajon a társadalmunk képes-e felismerni, hogy a megosztottság (a belső Bika-Oroszlán harc) éppen azt a szellemi pajzsot gyengíti el, ami megvédené a nemzetet a külső viharoktól?

Szerinted mi lenne az a legelső gyakorlati lépés, amivel egy közösség vagy az ország valóban elindulhatna ezen a független, "kívül maradó" úton

A SÁMÁN ezt álmodja; ezt álmodom: az április 12. választások után nem lesznek vesztesek és nyertesek. A jelenleg még megosztott nemzetünk arra ébred, hogy papírformától függetlenül összefog. 

Mert a magyar nép legnagyobb ellensége nem a külső "fenevad", hanem a belső széthúzás, ami sebezhetővé teszi a közösséget. 

Kvantum-Sámán